Les autorités religieuses de Jérusalem demandent des comptes à Jésus : de quel droit agit-il ainsi ? Sa réponse déroute, car il pose lui-même une question. Cet échange du lundi de la 3e semaine de l’Avent nous apprend beaucoup sur la manière d’accueillir celui qui vient.
Lecture de l’Évangile : Matthieu 21, 23-27.
Une question qui paraît légitime
Jésus est dans le Temple, il enseigne, et les grands prêtres ainsi que les anciens du peuple s’approchent. Ils ont entendu ses paroles, ils ont su ses guérisons. Ils réclament une explication : qui lui a donné cette autorité ? Au fond, ils ne cherchent pas la lumière. Ils veulent le faire entrer dans leurs cases, ou le prendre en défaut.
Il arrive que nous posions nous aussi des questions à Dieu de cette manière, non pour comprendre mais pour conserver la maîtrise. Nous demandons des preuves, des signes, des garanties, tout en gardant la décision déjà prise.
La réponse de Jésus : une question sur Jean Baptiste
Jésus ne se dérobe pas. Il propose un marché honnête : « Le baptême de Jean, d’où venait-il ? Du ciel ou des hommes ? » La question est précise, car Jean avait préparé la venue du Messie en appelant tout un peuple à se convertir. Reconnaître que ce baptême venait de Dieu, c’était admettre que Jean avait désigné Jésus, et donc accepter de changer de vie.
Les interlocuteurs se mettent alors à calculer. Si nous disons « du ciel », il nous reprochera de ne pas avoir cru. Si nous disons « des hommes », la foule, qui tient Jean pour un prophète, se retournera contre nous. Leur réponse finale, « nous ne savons pas », n’est pas de l’humilité : c’est une esquive. Ils se protègent plutôt que de chercher la vérité.
La mauvaise foi, un piège toujours actuel
Ce texte est sévère, mais il nous concerne. Nous pouvons nous aussi nous réfugier derrière un « on ne sait pas » commode pour éviter de nous engager. On ne peut pas connaître Jésus de l’extérieur, en spectateur, en pesant le pour et le contre sans jamais faire un pas. La foi demande d’accepter de se laisser interroger, et parfois bousculer, dans ce que nous croyons déjà savoir.
Notre vraie difficulté n’est pas toujours le manque de preuves. C’est le prix du oui. Dire oui à Dieu, c’est consentir à revoir des habitudes, des jugements, des rancunes entretenues avec soin.
L’Avent : accueillir celui qui vient
Pendant l’Avent, l’Église nous rappelle que Jésus vient à nous. Il ne force aucune porte, il frappe. Pour l’accueillir, il faut le cœur d’un enfant : un cœur confiant, qui n’a pas besoin de tout contrôler, qui se laisse surprendre et qui ose dire « je ne sais pas » avec simplicité, non pour fuir, mais pour apprendre.
Concrètement, cette semaine, on peut se demander quelle question on évite de poser à Dieu parce que l’on pressent la réponse. Puis lui offrir cette question, dans la prière, sans calcul.
Pour la prière personnelle
Quelle certitude ai-je besoin de laisser tomber pour que le Seigneur puisse entrer plus librement dans ma vie ?
Prière
Seigneur Jésus, tu viens à ma rencontre et tu ne me demandes pas d’avoir toutes les réponses. Donne-moi un cœur simple, qui cherche la vérité sans détour. Délivre-moi des calculs qui me retiennent à distance de toi, et apprends-moi à t’accueillir comme un enfant accueille celui qu’il aime. Amen.
Pour poursuivre, on peut lire d’autres homélies au jour le jour, découvrir la prière de la lectio divina ou s’arrêter sur l’Évangile selon saint Matthieu.