Au cours de sa montée vers Jérusalem, Jésus prononce l’une des paroles les plus tendres de l’Évangile : il voudrait rassembler son peuple comme une poule rassemble ses petits sous ses ailes. Cette homélie du jeudi de la 30e semaine du temps ordinaire en cherche la portée.
Évangile : Luc 13, 31-35.
Un avertissement qui n’en est pas un
Quelques pharisiens s’approchent de Jésus : « Pars, va-t’en d’ici, car Hérode veut te faire mourir. » On pourrait y voir un conseil amical. En réalité, c’est plutôt une façon de l’écarter. Les pharisiens, dans l’ensemble, n’ont jamais vraiment accueilli le Christ. Jésus ne se laisse ni effrayer ni détourner. Il sait où il va et à quoi il est appelé : Jérusalem, la croix, la résurrection.
Le refus, de tous les temps
Dans sa réponse, Jésus rappelle que Jérusalem a tué des prophètes. Ce refus ne date pas d’hier. Toute l’histoire biblique montre des messagers rejetés ou maltraités, et ce rejet se poursuit sous d’autres formes. Aujourd’hui, de nombreux chrétiens sont arrêtés, condamnés, parfois tués à cause de leur foi. Dans d’autres pays, c’est plus discret : on organise la vie sociale comme si Dieu n’existait pas et l’on voudrait effacer jusqu’aux signes religieux. Saint Jean le disait déjà : « Il est venu chez les siens, et les siens ne l’ont pas reçu. »
La tendresse d’une poule
Dans cette scène, ce qui compte n’est pas le refus, c’est l’image que Jésus choisit pour parler de lui-même : « Combien de fois ai-je voulu rassembler tes enfants, comme une poule rassemble ses poussins sous ses ailes, et vous n’avez pas voulu ! » Il n’a pas choisi l’aigle ni le lion, mais la poule, l’oiseau de basse-cour, tout entier tendu vers les siens. Dieu ne se présente pas comme un juge distant, mais comme quelqu’un qui protège, qui couvre, qui veut garder sous son aile.
Le drame, c’est que les hommes préfèrent souvent s’installer dans l’individualisme et la course au profit. Refuser la protection et la tendresse de Dieu conduit à la perte, non parce que Dieu punit, mais parce que loin de lui nous nous éparpillons.
Une espérance obstinée
Pourtant Jésus ne renonce pas. Il espère contre toute espérance. Il est venu chercher et sauver ce qui était perdu, et il donnera sa vie pour chacun de nous et pour le monde entier. Son invitation reste ouverte : accueillir chaque jour la miséricorde qui est en lui. Le dernier mot de ce passage est d’ailleurs une promesse : un jour viendra où l’on dira « Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur ».
Pour la prière personnelle
Dans quel domaine de ma vie est-ce que je résiste à la tendresse de Dieu ? Qu’est-ce qui m’empêche de me laisser rassembler sous son aile ?
Prière
Seigneur Jésus, toi qui veux nous rassembler comme une mère protège ses petits, pardonne nos refus et nos fuites. Apprends-nous à revenir sans cesse vers toi et à accueillir ta miséricorde. Amen.
Pour poursuivre : les homélies du jour, le sacrement du pardon, l’Évangile selon saint Luc et la lectio divina.