Jésus traverse Jéricho. Au bord de la route, un homme aveugle crie, et la foule voudrait qu’il se taise. Cette page de l’Évangile de Luc interroge notre manière d’entendre, ou de ne pas entendre, ceux qui souffrent.
Évangile selon saint Luc, chapitre 18, versets 35 à 43. L’aveugle appelle Jésus ; celui-ci s’arrête et ordonne : « Amenez-le-moi. »
Jéricho, la ville du bas
Jéricho est située bien en dessous du niveau de la mer, l’une des villes les plus basses du monde. La Bible la présente volontiers comme un lieu éloigné de Dieu. Chaque fois que Jésus y entre, c’est pour en faire sortir quelqu’un : pour l’arracher à ce qui l’enferme et le ramener vers son Père. Jésus n’a pas peur des lieux bas ; il y va précisément pour relever.
Le monde du péché aujourd’hui
Notre « Jéricho » n’est pas une ville sur une carte. C’est partout où règnent la haine, la violence, l’égoïsme, la rancune, la misère. C’est un monde où les pauvres sont plus nombreux et plus pauvres, où les malades ne sont pas toujours écoutés, où l’on préfère souvent ne pas voir. L’aveugle de l’Évangile dérangeait par ses cris. Qui sont, aujourd’hui, ceux dont le cri nous dérange ?
Demander pardon d’avoir fait taire
Il est bon de reconnaître nos surdités. Combien de fois n’avons-nous pas voulu entendre la détresse d’un frère, d’une sœur ? Combien de fois avons-nous, comme la foule, conseillé le silence à celui qui appelait à l’aide ? Se tourner vers Dieu, c’est d’abord lui avouer nos aveuglements et lui demander de nous ouvrir les yeux et les oreilles.
« Amenez-le-moi »
Mais le Seigneur continue de passer dans nos vies et dans celle de nos proches. Devant celui qui souffre, il dit encore aux témoins : « Amenez-le-moi. » Cet ordre fait de nous des intermédiaires : porter dans la prière, accompagner, visiter, mettre en relation. Nous ne guérissons pas, mais nous pouvons conduire à Celui qui guérit.
Un cri qui devient prière
L’aveugle n’a ni titre ni mérite à faire valoir. Il n’a que sa détresse et sa confiance : il appelle Jésus par son nom et refuse de se taire quand on le lui ordonne. Sa persévérance est déjà une prière. Jésus ne le guérit pas à distance : il s’arrête, l’interroge, l’écoute. Dieu prend le temps de la personne. À sa suite, l’Église apprend que l’attention portée à chacun est le premier geste de la charité, bien avant les grandes solutions.
Pour la prière personnelle
Quelle personne souffrante puis-je « amener » à Jésus cette semaine, par une visite, un appel, une prière ?
Prière
Seigneur, guéris-nous. Seigneur, sauve-nous. Donne-nous la paix, et rends-nous attentifs au cri de ceux qui souffrent. Amen.
À poursuivre avec l’Évangile selon saint Luc, le sacrement des malades, le sacrement du pardon et d’autres commentaires du jour.