L’Évangile selon saint Luc, au chapitre 16 (versets 1 à 13), contient l’une des paraboles les plus déroutantes : un intendant malhonnête, menacé de renvoi, réduit les dettes des débiteurs de son maître pour se faire des amis. Le maître le félicite, non pour sa fraude, mais pour son habileté. Jésus en tire une consigne : « Faites-vous des amis avec l’argent trompeur, afin que, le jour où il viendra à manquer, ces amis vous accueillent dans les demeures éternelles. »
L’habileté des enfants de ce monde
Les hommes d’affaires peu scrupuleux savent être habiles pour défendre leurs intérêts. Ils réfléchissent, anticipent, ne reculent devant rien. Jésus ne loue pas leur malhonnêteté : il souhaite que ses disciples mettent autant d’intelligence, de créativité et d’énergie au service du Royaume de Dieu. Il nous interroge : sommes-nous aussi inventifs pour faire le bien que d’autres le sont pour s’enrichir ?
Une petite affaire
Dans cet Évangile, Jésus remet les choses à leur place. L’argent auquel nous accordons tant d’importance est, dit-il, « très peu de chose ». C’est un bien d’emprunt, étranger à ce que nous sommes. Le vrai bien n’est pas ce que nous possédons, mais ce que nous sommes devant Dieu. Ce qui compte, c’est que toute notre vie soit remplie de l’amour de Dieu.
Pourquoi « trompeur » ?
L’argent devient malhonnête quand il est le fruit de l’oppression et de l’avarice, quand on prive les autres de ce qui leur est dû. Il est trompeur parce qu’il promet la sécurité et la reconnaissance, alors qu’il ne peut les garantir. Jésus conclut qu’on ne peut servir à la fois Dieu et l’argent : l’un des deux finit toujours par commander.
Des amis pour l’éternité
Qui sont ces amis que l’argent permet de se faire ? Ce sont les pauvres, les petits, les exclus. En partageant avec eux, nous plaçons nos biens là où ils ne se perdront pas. Nous avons la ferme espérance qu’un jour Jésus dira, en leur nom : « Venez, les bénis de mon Père, recevez en héritage le Royaume préparé pour vous depuis la fondation du monde » (Matthieu 25, 34).
Concrètement, cela peut passer par le partage, le don régulier, l’attention à celui qui est dans le besoin, une façon plus juste d’utiliser son argent. L’Église appelle cela l’aumône et la charité, qui font partie de la vie de prière (voir la rubrique prier).
Pour prier
Quel usage ai-je fait de mon argent cette semaine ? Y a-t-il un geste de partage, même modeste, que je peux décider dès aujourd’hui ?
Seigneur, apprends-moi à ne pas me laisser tromper par ce qui passe. Donne-moi la sagesse de placer ma confiance en toi et de partager ce que tu m’as confié. Amen.
Autres méditations : homélies du jour.