Le 25e dimanche du temps ordinaire, dans l’année C, les trois lectures tournent autour d’une même question : que faisons-nous de l’argent et des biens que nous avons reçus ? Dieu ou l’argent, Dieu et l’argent ?
Lectures : Amos 8, 4-7 ; 1 Timothée 2, 1-8 ; Luc 16, 1-13.
Amos, la voix des pauvres
Le prophète Amos, éleveur de troupeaux avant d’être appelé par Dieu, connaît bien les marchés. Il dénonce ceux qui piétinent le pauvre, falsifient les balances et trichent sur la marchandise, en profitant de la dépendance des plus faibles. Pour Dieu, ce n’est pas un simple désordre économique. À travers les opprimés, c’est lui-même qui est atteint, lui qui a conclu alliance avec tout son peuple.
Le message d’Amos n’a rien perdu de son actualité. Les inégalités criantes, les arnaques, le travail de ceux qui peinent de longues heures pour à peine de quoi vivre : tout cela nous concerne, y compris quand nous achetons sans savoir comment un produit a été fabriqué. Nous sommes appelés à ouvrir les yeux et à chercher un monde plus juste et plus fraternel.
Saint Paul : prier pour tous
Dans la deuxième lecture, Paul écrit à Timothée. Lui qui ne s’est jamais préoccupé d’accumuler s’est mis tout entier au service de la foi et de la vérité. Il annonce un Dieu qui veut que tous les hommes soient sauvés. Il demande donc que l’on prie pour tous, en particulier pour ceux qui exercent des responsabilités, afin que règnent la paix et la dignité.
Prier, ce n’est pas réciter des formules, c’est parler à Dieu de son projet et entrer dedans. Le rassemblement du dimanche est comme la grande réunion de chantier d’une entreprise commune : celle du Royaume de Dieu. Chacun y a sa place, et son absence se fait sentir. Voir la page sur l’Eucharistie.
L’intendant malhonnête
L’Évangile surprend. Jésus raconte l’histoire d’un gérant accusé d’avoir gaspillé les biens de son maître. Menacé de licenciement, il réfléchit vite : il réduit les dettes des débiteurs pour s’en faire des amis. Le maître le félicite, non pour sa malhonnêteté, mais pour son habileté à préparer l’avenir.
Jésus en tire une leçon : les enfants de lumière devraient mettre autant d’ingéniosité à servir le bien que les gens du monde à défendre leurs intérêts. Il ajoute : « Faites-vous des amis avec l’argent trompeur, pour qu’ils vous accueillent dans les demeures éternelles » (Luc 16, 9). L’argent n’est ni un dieu ni un maudit, c’est un outil qui peut servir le partage.
Les amis qui nous accueilleront
Ces amis, ce sont d’abord les plus pauvres, ceux qui n’ont rien et que le monde oublie. À travers eux, c’est Jésus lui-même que l’on sert. Sainte Teresa de Calcutta l’a vécu au point d’y consacrer sa vie. Mais l’amitié la plus précieuse reste celle de Dieu : il est notre vraie richesse.
« Vous ne pouvez pas servir Dieu et l’argent » (Luc 16, 13). Un jour, la question nous sera posée : qu’as-tu fait de tes biens ? Elle est redoutable, mais c’est aussi une bonne nouvelle pour qui a compris : le seul vrai placement est de partager par amour. Pour approfondir, on peut lire la rubrique sur la vie de l’Église et les homélies du dimanche.
Pour la prière personnelle
À quoi servent concrètement mes biens, mon temps, mes talents ? Y a-t-il quelqu’un à qui je pourrais donner, sans attendre de retour ?
Prière
Toi qui es Lumière, toi qui es Amour, mets dans nos ténèbres ton Esprit d’amour. Apprends-nous à partager, à ne servir que toi, et à reconnaître ton visage dans celui des pauvres. Amen.